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抑“西风东渐”呆造型,扬“诗情画意”中国魂!
顾绍骅
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 抑“西风东渐”呆造型 扬“诗情画意”中国魂


---------------“顾绍骅的诗情画意”历程

    

中国画艺术是东方文化宝库中的一颗璀灿明珠,古往今来,它一直在向前发展,犹如一条长河,虽有时狂暴湍急,有时滞流平缓,但从没发生断流,它一直在发展中向前、向前,终于汇成今天这样一条浩浩荡荡的艺术大河,中国画的发展中凝聚了多少代画人探索奋斗的结晶,这需要每一位有志于中国画中求索的学人(爱好者)珍视的。中国画是笔墨线条与中华传统文化底蕴的结合!中国画的特征是托物言志,借物抒怀;因此,“言志、抒怀”是中国画表现的中心;中国画非常强调意境。王国维在《人间词话》中指出,“境非独谓景物也。喜怒哀乐,亦人心中之一境界。故能写真景物,真感情者,谓之有境界。否则谓之无境界。”品味中国画中国画“藏与露”杂谈中国画的虚无、恬淡杂谈

自从清朝后期以来政治上的无能、国力匮乏、经济、科技、军事的落后等等因素,导致“八国联军”用洋枪洋炮“轰”开我国的国门,不仅仅是使“天朝龙颜”俱失,就连国民的信仰也随之崩溃;于是,崇洋媚外之心,因为国境突变而突显。以致“革新派”否定一切,打倒一切;如康有为:“今宜取欧画写形之精,以补吾画之短。”陈独秀:“改良中国画断不能不采取洋画写实的精神。” 徐悲鸿:“中国画八百年来习惯,尤重生纸,顾生纸最难尽色,此为画术进步之大障碍。” 徐悲鸿的“将西方造型艺术融于中国画,放弃'白描’改为素描,追求'光影效果’虽然使得中国绘画语言得以丰富、更形象(按照齐白石的观点:媚俗也、匠气也。并且,技法是外显的、相对于文化内涵是单一,容易掌握。);但却忽略了中国画的文化内涵、人文底蕴;绘画技法相对于文化内涵是单一,容易掌握;而中国画的丰富文化底蕴,不是表面上的“光鲜靓丽”所能够代表(代替)的,也是不容易被掌握的;以至于当今的中国画展览,艺术市场上,书画课堂等等,以西方绘画作为中国画创作的参照,以此倡导所谓融合中西绘画以加强“视觉冲击”和写实效果。其结果造成了中国画的发展不但失去了中国文化的民族性,也一度出现了极其萧条的现象,在这种外来文化意识决定下会将中国画引入末路;要知道!没有民族特色“中国画”在世界艺术之林里,可以被忽略,那么我们祖先创立的中国画,就会毁于一旦(中国画“伤、殇”辩);这绝非“危言耸听”! 2014912日晚上八点多钟,中央电视台《书画频道》播出了 “庆祝开播八周年”的节目,节目邀请了中国画院副院长卢禹舜,中国美协秘书长徐里,中国美术馆研究员、研究部主任美术评论家刘曦林,艺术批评家,独立策展人。中国艺术研究院美术史博士朱其等谈到中国画的发展时,都认为当代中国画已经“欧化”—— 考美院,中国画系也与油画系的考试科目是一样的考素描、色彩,而中国画的“必备”书法、白描、古诗词、古汉语等等全是空白……;现在,让美院教师(授)教授“题画诗”,也是不现实的……。请警醒吧!跟在别人后面是没有出路的。程十发指出:作画追求和真的一样,那不是艺术家而是科学家!西方写实油画过时150(自从1839年8月19日法国画家达盖尔公布了他发明的“达盖尔银版摄影术”,于是世界上诞生了第一台可携式木箱照相机。西方艺术家们开始思考“能否将写实风格进行到底”了。于是,在“巴比松画派”后,西方的“印象主义、野兽派、抽象艺术、超现实主义……”成为了西方绘画的“主流”或发展方向;艺术家波洛克、莫奈、梵高、毕加索的作品并非“写实主义”他的作品却倍受人们喜爱:莫奈、马奈作品的“笔触未经修饰而显见,构图宽广无边,尤其着重于光影的改变、对时间的印象……”)

 顾绍骅的艺术思想:中国画的发展必须依照“中国方式”——集中国传统文化底蕴(诗、书、画)为一体的观点——“诗情画意”;并且“诗情画意”是中国画的灵魂和中国画发展方向……;

站在世界艺术之林里,中西方绘画并无高低之分,都是文化的产物,精神追求的流露。艺术是文化的载体,文化的表现形式;各个画种都有自己的特点,而代表中国民族文化的中国画,是具有“诗、书、画、印”等民族文化特征,这是中国画的根本;其最高境界就是“诗情画意”。如果把西方绘画比喻为“白雪”,把中国画比喻为“梅花”的话,那么宋代诗人陆梅坡的诗句便解答了二者间的关系:“梅须逊雪三分白,雪却输梅一段香”。诗情画意”乃是中国画的“合金钢“、诗情画意是中国画的灵魂诗、书、画、印的完美结合是中国画走向辉煌的标志顾绍骅诗《有感·国画》岂为形质桎梏禁,绍骅泼墨真性情。东坡长笑儿童邻,诗情画意至高境。”

   【解释】岂能被西方绘画的形质标准所禁锢,而“画地为牢”?顾绍骅秉承传统——继承中国传统文化底蕴;以“以借物抒怀、诗情画意为本源”来创作,为的就是弘扬我之国粹,反对受西画的条条框框所制约的;观当今画工写实、时髦、被西化的、“病梅”似的中国画,我深感忧虑:中国画是中国传统文化艺术的精粹,理应是“形而上”的,是博大精深的中国文化和中国精神的表现之一;但当今的中国画除了“被油画化”的技法外,几乎看不见一点中国传统文化底蕴。与西方绘画类似的写实、寓意肤浅,宛如数码图片;要知道任何西方绘画都不及数码图片的真实细腻,充其量不过是乳孩的“看图识字”或历史图片。

“绘画以形似,见与儿童邻(绘画如果以画得“形似”而判定好与坏,他的见识与儿童一样)”也正是苏轼对先贤们艺术实践的理论总结。它之所以能够存在,并且,具有旺盛的生命力,一直被文人们捧为绘画的至理,原因是离不开在中国哲学虚空的宇宙观(老子“万物生于有,有生于无”)影响下艺术家对诗化的精神内质与诗意的形式外观的永恒追求。的确,中国绘画的这种观念也正是把握了中国艺术的精神实质,把握了中国艺术诗性的品质特点,才经受住了时间风雨的考验,并一直影响至今。宋代哲学家程伊川说过:“冲漠无朕(天地未判时的宇宙原始状态),而万象昭然已具。”昭然万象以冲漠无朕(天地未判时的宇宙原始状态)为基础,使实中有虚、虚中生实,空外余波,袅袅不绝,“无画处皆成妙境”(笪重光语),这便是中国画在对意境美的追求中最不可言传的精神所在,加之诗、书、画、印结合,可以把几种艺术融为一体,相互辉映,既能丰富画面内容,又能扩大画面境界,给人以更多的审美享受;因此,诗情画意是中国画的至高境界。【郎世宁的绘画是典型的中西结合,他的作品康熙看后,把宫廷画院院长邹一桂找来,让他品评。邹一桂看后说:“工则工矣,不入品评。”意思是说,画得很像、很细,但是不值得去品评,也可理解为不能品评(郎世宁的作品虽然画工精致,但是缺失中国传统文化,而不能评为好的中国画)】

注解:①〔清〕龚自珍在《病梅馆记》中写道:因为“梅以曲为美,直则无姿;以欹为美,正则无景;梅以疏为美,密则无态。”故而将梅“斫其正,养其旁条,删其密,夭其稚枝,锄其直,遏其生气,以求重价,而江、浙之梅皆病。”

【翻译】有人说:“梅的枝干以弯曲为美,直的就没有姿态;以横斜为美,正的就没有景观;以稀疏为美,密的就没有风致。”卖梅人所以就把健康生长的梅树砍掉端正的树干,养育它旁斜的枝条,剪削密枝,使它的嫩枝早死,锄去它的直枝,压抑它的生机,用以求得高价,因而江苏、浙江的梅树都成病残。

艺术感悟:一件艺术品需要彰显独特的艺术个性,具有时代精神,催人向上或积极进取;不是简单地“对客观事物的描摹中”,否则,艺术品的价值等同于“数码照片”(甚至于没有数码照片的“清晰度”)。——顾绍骅

理念决定思路,思路决定出路顾绍骅创立了《中国画的诗情画意》词条顾绍骅觉得,必须广大的国民需要懂得这些道理,才能够弘扬传统、弘扬国粹!我呼吁:朋友们,请你们为保护世界艺术宝库中的一棵绚丽夺目的奇葩——中国画,而进自己的一份力吧!越是传统的,就越具有民族性;越是民族的,就越具有世界性。

    如今,艺术市场缺乏中国品牌。我效仿先贤游说列国:除了在国内的顶级网站发帖外,还在境外的中文网上,根据自身的特点发帖宣传,为复兴文化而努力着:开始创造顾绍骅的诗情画意”这个品牌,并且积极培育市场;2005年,在人民网上,《顾绍骅的诗情画意观点》首次被推荐为人民网文化论坛上的优秀(精华)帖子

自此以后,我不断在网上推荐我的自主品牌——“顾绍骅的诗情画意(作品)2012年,顾绍骅诗情画意作品被求是论坛(中共中央理论权威)推荐收入中华人民共和国国史网。

  

 

  【创作特点】顾绍骅的“诗情画意作品”创作(欣赏)、有两个部分的内容1、咏物抒情部分——“集古句”【依据画面意境来进行挑选最适合、最贴切的诗句,并且,进行重新整合、排列达到“经典”——再创造的高峰;因为,这样的内容是中国传统文化底蕴的“再现”;这样的创作现在已经中国画家很少“为之”,也是很高雅的(因为这样的创作方法,有一定的难度;目前是“高处不胜寒”。)目前,好像是只有我一个人是这样“探索”来创作的。2、画面的诗意表现:传统山水画的“随类赋彩”的实际色彩比较“沉闷”,如果继续“维”之,就是“食古不化”啦;因此,我借西法之“长”,为我所用,这样可以“雅俗共赏”!并且,中国画依照“诗情画意”的特性,就能够以中华传统文化底蕴而“鹤立鸡群”地立足于世界美术之林;可以说, “顾绍骅的诗情画意”功在当代、利在千秋!

顾绍骅的诗情画意作品举例

中国山水诗意画——《晨兴

【题画诗】晨兴步北林,东方曙景新。田园高且瘦,皇天降丰年

【欣赏】晨兴早起的我,步步登高、纵览北林;此时东方吐白,彩霞万丈;常言道:一日之计在于晨,正是神清气爽、气象万千啊!站在高处放眼望去,良田亿亩、纵横交织,自给自足、安居乐业,真乃太平盛世、人寿年丰。哈哈,我现在体味五先生那一份“晨兴理荒秽,带月荷锄归”的自由自在,而又“高远澄明、无瑕无染”的心境多么畅快啊!

而“晨兴”又象征着我们朝气勃勃、蒸蒸日上的祖国,在机遇面前虽然有许多挑战,但是,我们勤劳智慧的中国人,一定会排除万难去争取胜利的。我相信:和平和谐、富足殷实、平等自由、科技创新、国力强盛的美好明天即将到来;胜利与幸运属于中华民族!

规格:50×100   纸本设色    2014年春节创作

【注解】早起。  刘向 《说苑·辨物》:“ 黄帝 即位……未见凤凰,维思影像,夙夜晨兴。”  陶潜 《归园田居》诗之三:“晨兴理荒秽,带月荷锄归。” 欧阳修 《六一诗话》:“岁时期拜官吏,常苦晨兴。”  蒲松龄 《聊斋志异·细柳》:“生不忍以家政累之,仍欲自任,女又不肯。晨兴夜寐,经纪弥勤。”

 
 
 


本诗出处:

唐·张九龄《晨出郡舍林下》诗的第一句:晨兴步北林

唐·无名氏《晨光动翠华》诗的第四句:东方曙景新

唐·齐己《耕叟》诗的第五句:田园高且瘦

唐·邵谒《岁丰》诗的第一句:皇天降丰年

 

中国山水诗意画——《渔材》

【题画诗】淬砺秋水清,树木生天际。到晓在渔船,不耕自有余。

【欣赏】秋日硕大、金红衬托,水如磨石、清澈见底;古木参天、浓荫繁茂,奇花异草、人间仙境。水面上,由远及近放排的阵阵歌声,扁舟渔者撒开渔网的水声共同交织着;那“无边落木”江中现,满舱鱼儿水里来。常言道:一方水土养一方人;渔家人清晨开始就在船上,不需要耕种,自给自足、丰盛有余呀!

【解释】 “渔”者,既有“谋取”之意,也有“富余”之意也;然而,“材”与“财”谐音,故财、材相通、材财之意相连也;因此,《渔材》者,谋取财富,财富有余之意者也。

规格:50×100   纸本设色    2014年春节创作

 
 
 


本诗出处:

唐·陆龟蒙《樵人十咏·樵斧》诗的第一句:淬砺秋水清

唐·常建《湖中晚霁》诗的第八句:树木生天际

唐·许棠《寄庐山贾处士》诗的第八句:到晓在渔船

宋·苏轼《鱼蛮子》诗的第四句:不耕自有余

 

顾绍骅的诗情画意作品《顺风》参加全国书画名家邀请展

2013122527日,由人民日报社《民生周刊》杂志社、北京国联视讯信息技术股份有限公司、我的艺术网共同举办“中国梦·丹青颂”全国书画名家作品邀请展正式拉开帷幕,据活动组织者梁涛先生说:“您的作品被很多艺术家和收藏家喜爱,展览当天很多人与您的作品合影……”

  

 
 
 顾绍骅作品入选中国大连首届中国画展
 
  
 

顾绍骅发帖效果

求是论坛上顾绍骅的艺术论文受到“青睐”

http://sns.people.com.cn/uploads/figureCaptions/Image/e9/a1/be/e7bb8de9aa85/1360139827067.jpeg

    
 

求是论坛上《顾绍骅对中国画的认知、创作、发展的浅识(系列)论文》成为“热贴”:http://bbs.qstheory.cn/bbs/thread-77269-1-1.html

  
 
  
 

顾绍骅《什么是有价值的中国画》被中国经济网“精华”.

http://bbs.ce.cn/bbs/viewthread.php?tid=1623874

 
 

顾绍骅艺术论文2013年被光明网推荐.

 

 

http://bbs.gmw.cn/forum.php?mod=viewthread&tid=849442  


顾绍骅艺术论文2013年被中华网推荐并且荣获“中华达人”荣誉.

http://club.china.com/data/thread/3759/2745/40/66/2_5.html

 
 

 

搜狐论坛上顾绍骅对中国画的认知、创作、发展的浅识(系列)论文被精华 

http://beta.club.sohu.com/zz2296/thread/!d5476e0176993edc/#p1

 
 

新浪网上顾绍骅对中国画的认知、创作、发展的浅识(系列)论文被精华 

http://forum.book.sina.com.cn/viewthread.php?tid=5294461&extra=page%3D1&page=1 

 

  

雅昌网上顾绍骅帖子也被精华

http://bbs.artron.net/forum.php?mod=viewthread&tid=2760179

 
 

新浪杂谈,《顾绍骅的诗情画意观点》成为“热帖”,点击率过16.7

http://club.history.sina.com.cn/viewthread.php?tid=5292555&pid=42352302&page=8&extra=page%3D1#pid42352302

 
 

中国经济网上顾绍骅单独帖子点击率创造突破三十万的“顾绍骅记录”

http://bbs.ce.cn/bbs/viewthread.php?tid=1429234&extra=page%3D1

 
  
  
 

为了响应习主席的复兴中华——“强国梦”,及李总理“空喊口号,不如甩开膀子实干”的号召下,复兴文化、复兴中华,是我们每一个炎黄子孙的同一个“中国梦”(强国梦);顾绍骅愿和大家携起手,为 “中国梦”(强国梦),而共同努力。

 

截至201391日,据我统计在人民网、新华网、光明网、中华网、中国网、cctv网、雅昌网、新浪网、网易、搜狐网等等网站上,知晓并且支持《顾绍骅的诗情画意》的网民,已经突破1460000人了,(2013年后未统计 )境外的《美国中文网》上,顾绍骅帖子点击率已经突破十万,

顾绍骅艺术论文2013年被泰国华人论坛推荐  

http://www.taihuabbs.com/read-htm-tid-175981.html 

 
 
 

顾绍骅艺术介绍贴《泰国中华网》受欢迎

http://www.thaizhonghua.com/forum.php?mod=viewthread&tid=17337&extra=page%253D1&page=1 ),

 
 

顾绍骅的诗情画意被西班牙中文网“置顶”.

http://www.xbyhr.com/forum-358-1.html),

 
 

欧洲华夏文化网上“顾绍骅的诗情画意观点”被推荐 文章.

  

 

西雅图华人网网上“顾绍骅的诗情画意观点道”被推荐  门户.

 
 

http://www.sinoseattle.com/forum.php?mod=viewthread&tid=68191&extra=&page=1

西雅图华人网网上“顾绍骅的诗情画意观点道”被推荐  栏目.

 
 
 

美国华人在线网上“顾绍骅的诗情画意观点、报道”被推荐

http://www.gushaohua.com/thread-7748-1-1.html

 
 
 
 纽约论坛上的顾绍骅论文
顾绍骅的中国梦故事被中日交流论坛“首页推荐”
 顾绍骅艺术论文2013年在加拿大99论坛上
外国艺术网上的顾绍骅被邀请-------

受到当地网站的“版主、高级会员”的称道和支持!

之所以能够得道中外的广大网民支持?我认为:是中国传统文化底蕴的魅力!因为,“诗情画意”是根植在中国人“骨子”里面的文化情结。而我正好切合了这一点;如:太白的“千金散尽还复来”是多么的豪迈,陆放翁的“一树梅花一放翁”是何等的凄美;贺知章的“常顺称厚载”反映出中华文化是很注重“德行”的,如:“厚德载物”、“厚德载福”“德才兼备”、“德高望重”、“德厚流光”等等;因此,“顺利”与“德行”是分不开的,“德行”越高的人,他就越顺利。我把这些最能反映中华传统文化精髓、经典的诗(词)句,融入我的作品里;这是因为我的理念是,作为中国画家应该是具备有“书、画、诗、文”的基本功。只是因为中国画是能反映中国传统文化的“综艺体”。


《顾绍骅的诗情画意观点》被中国传统文化艺术网推荐

  

 

《顾绍骅的艺术思想、诗情画意观点》被中国传统文化艺术网推荐

 
 

《顾绍骅的艺术思想》被世界艺术网推荐

  
  顾绍骅的诗情画意观点与作品被中经论坛“置顶”
  

  顾绍骅艺术论文2013年被中国美术家论坛推荐

顾绍骅的诗情画意作品在cctv收藏俱乐部受欢迎

顾绍骅2013年诗情画意作品在中华网上被“顶

  
 顾绍骅的中国梦故事 人和网上被网友称赞有“艺术精神”
 顾绍骅的中国梦故事被家国网推荐
 顾绍骅的中国梦故事被中国新闻网推荐
  顾绍骅的中国梦故事被中国新闻网版主推荐
顾绍骅的中国梦故事被新浪网 “精华”
 顾绍骅艺术论文2013年被凤凰网推荐
  截止到2016年10月28日星期五上午10点,顾绍骅凤凰博客的访问量超过二百七十万人次
  顾绍骅艺术论文2013年被上海网东方论坛推荐
 中国台湾网网上“顾绍骅的诗情画意观点又一次被推荐

  顾绍骅艺术论文 被腾讯网-大楚社区推荐

 顾绍骅艺术思想在收藏网上被“推荐”.
 家国网论坛上顾绍骅艺术帖子成为热帖

 【另】

自从19986月,在朋友的支持和帮助下,砚池书画社成立暨顾绍骅的书画作品被湖北省艺术品拍卖行举办的《中国近、现代书画名家作品拍卖会》成功拍卖(“拍”绩颇佳——上拍率100%),且长期征集。2000年,顾绍骅与启功、刘大为等老师参加了文化部组织的首届艺术品“ISC2000”评定,当时参与评定艺术家约80人;当时最高价格在一万元/平方尺,我的是一千六百二/平方尺。

  

 

 

    由于中国艺术市场混乱,全盘西化、中西合璧、“千人一面”等等,要知道!没有民族特色“中国画”在世界艺术之林里,可以被忽略,那么我们祖先创立的中国画,就会毁于一旦……;针对现状,我提出:中国画的发展必须依照“中国方式”——集中国传统文化底蕴(诗、书、画)为一体的观点——“诗情画意”是中国画的灵魂和中国画发展方向……;

 

    鉴于中国艺术市场缺乏品牌。于是,我从2003年起,开始创造“顾绍骅的诗情画意(作品)”这个品牌,并且积极培育市场;2005年,在人民网上,《顾绍骅的诗情画意观点》首次被推荐为人民网文化论坛上的“优秀(精华)帖子”;

  

 

  


    



   

2011年,中国艺术品价值润格定位中心评定:顾绍骅中国画作品润格为2.32.6万元/平尺。

  

 

 

  顾绍骅在“中奢网”上被管理员称为“大师”

http://sns.chinaluxus.com/thread/52ccbe78279624d6f88e6006-1.html#f3

 

 
 

 

  顾绍骅在CCTV论坛上被称为“中国画的脊梁”

 

   顾绍骅作品被荆楚网版主“跪求”

 http://bbs.cnhubei.com/forum.php?mod=viewthread&tid=3268525

  

 

  顾绍骅作品被光明网版主索要

  

 

http://blog.gmw.cn/home.php?mod=space&uid=10683&do=wall 

 发帖遭遇与对策

这么多年来,发帖也有“意外”,如:在法兰西论坛上:

傲慢的法国人“Don”说:“因为中国的画师在传统社会是没有发言权的,所以缺乏技法的前提下搞书画,那么只能谈意境。而西方的画师是靠市场吃饭的,画的不好,卖不掉,就没饭吃。不能因为太具象而说人家没有意境,呵呵。”

针对“藐视”中国传统文化观点,我给予了“针锋相对”的回答:“数码相机的写实能力无与能比,试问:哪一个西方绘画大师(作品)能够比美于数码相机的工作?……”

他又狡辩道:“这是不可比的两个事情。”

我也接着说:“艺术品应该给人带来美的享受同时应该具备艺术精神、文化内涵;给人以美的熏陶,催人奋进、积极向上的东西……,中国画艺术是中国文化艺术的代表;她不同于西方绘画,只有表象,而是具备中国文化、文学、哲学、民间艺术等富含中国传统文化底蕴、综合艺术的载体;而不是西方绘画所直观、单一的表达某一物、某一事;只是肤浅地对客观事物进行描摹、再现,起到还原、复制客观事物的作用,即:今天,任何人都可以用数码相机完成一幅西方绘画的“杰作”……。正因为如此,所以伟大的教育家蔡元培曾经指出:“西画近建筑(理性的,以描摹客观物象为重点),中国画近文学(感性的,以借物抒怀、诗情画意为本源)。”即:西方的绘画近似建筑一般的理性——写实性强;是客观事物的模仿(描摹)。而中国画是近乎文学作品一般的个性强烈,艺术化的客观事物(超然物外、不受具体物象的束缚),因而达到“借景抒情、托物言志”的目的——来源于生活,而高于生活(是生活的提炼,是情感的宣泄)。因而,会按照中国传统文化的方式来表现。

理亏的 Don 最后说道:“请楼上发表一些法国美术方面的话题,因为这里是法兰西论坛。”

我也回答道:“呵呵,谢谢您的提醒!这里是中文网,而我发帖的目的是向法国籍的华人介绍中国画的诗情画意;有何不妥吗?……

【注】由于发帖时间久,有些网站数据失效,以图片为据。


原贴地址:http://www.gushaohua.com/forum.php?mod=viewthread&tid=52870&page=1&extra=#pid85971

1楼 发表日期:16-10-29 10:33:01