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南宋赵令衿之戒欲文
赵公
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尝谓世人,无始时来,有大苦恼,惑乱身心,不求出离。所大苦者,淫欲之事也!此苦能昏塞精神,戕贼性命,障道败德,妨废修行。每念私心潜散,邪见动摇,不以境缘有无,不分去处净秽,便起颠倒,恣行触污;净眼观之,有何快乐!且情尘流转,欲火烧然,自古迄今,老幼贵贱,无不被其害也!

 

盖世人广贪财利,追求爵禄,如意之后,唯是耽著色欲。又有缁素之间,百念灰冷,惟此一事,多为魔恼。至于造妖作窃,倾国亡家,或善和眷属,因此纷争,或久远夫妇,因此乖离,信之坏人根本,累人深重,奸妒欺昧,不可名言。是故佛说,诸业易断,此苦难除。苟能灭尽,无不成道!

 

大抵男女二根,初无分别,邪妄发生,互起爱染,结习牵缠,遂有:思想惊梦之苦,蠹费破散之苦,冤结离间之苦,遭刑染疾之苦,直到夭亡,终未省悟。明知秽污,非清净因,如蛾投火,自受燋然!

 

如来明诲,若不断淫,欲求圣道,无有是处。当知情爱为灾难之端,狐媚乃杀人之贼,起烦恼因,入地狱种。误人损德,丧身失命。常于一切处,泯绝男女相,究竟真实,谁受欲事。当知革囊,臭秽败坏,总成白骨。念欲境界,复有何乐?虽在梦中,亦生怖畏!

 

普愿一切含灵具识,尽生厌舍,如冤家想,当远离也;如大火聚,不可近也;如毒蛇来,当急避也。果能一发悔念,俾得此缠缚,自然消释。变垢浊而获法身,散淫火而为智慧。互相教化,同行净道,证安乐行。

 

——赵令衿(节录自惟明法师编《圆明文集精华篇》页116-117)

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1楼 发表日期:12-06-18 10:54:06